夕陽的余輝,照著長安城大街小巷的蕭條。此時,從街道的一邊走過來一位老者,他的衣著很奇怪,像一位巫師,然而卻又不是,實則他是一位薩滿,名叫赫哲。
赫哲薩滿漫步向前走著,衣服上有許多金屬片配飾,清風吹過,叮呤作響。
薩滿起自于薩滿教,而薩滿教是北方少數(shù)民族所信奉的一種宗教。北方多游牧民族,他們舉行祭天活動,都要請薩滿主持,而薩滿可以從中獲得酬勞,所以薩滿具有職業(yè)性。
蒙古族信奉長生天,而薩滿被指認,可以與長生天交流,以向人們傳達神的旨意。成吉思汗每遇大的出征,都要祭天,而主持祭天儀式的人非薩滿莫屬。
忽必烈是蒙古族,成吉思汗之孫。元朝建立以后,忽必烈沒有扶持薩滿教,而是一如既往地支持道教,這是出于政治上的考量。
時至今日,元朝已經(jīng)統(tǒng)治中原將近一百年,在漢人眼中薩滿早已不再是古怪奇特的存在。此時的道門烏七八糟,相對而言,老百姓反倒是更尊重薩滿,縱使它不是自家的宗教信仰。
已入夜,赫哲薩滿借宿于城外一農(nóng)戶家中。燈火已熄,入睡前,赫哲薩滿從衣袖中取出了一個小木盒,此木盒乃桑木所制,做工并不是很精細。赫哲薩滿把木盒打開,這時發(fā)現(xiàn)里面裝有一只蠶,此蠶極為特別,身體帶著微光,像是透明的冰,體型十分勻稱,非常漂亮。赫哲薩滿只是默默地看了片刻,而后把木盒輕輕蓋上,放于枕邊,就躺下休息了。
午夜,赫哲薩滿被一響動聲吵醒,出屋門看到一人影離開了籬笆院。赫哲薩滿猜想那人可能是先他來借宿的那名道士。響動聲并沒有吵醒屋主,赫哲薩滿朝里屋看了一眼,他們還在熟睡。
夜空晴朗,有半個月亮懸在頭頂,照亮周圍,蛐蛐的叫聲反倒是使夜更加安靜了。
道士來到一片林子外,來見一個人,經(jīng)過交談,發(fā)現(xiàn)他們是師兄弟。
“師兄!”
“青松已經(jīng)下山,師傅讓我們行動。”
“師兄,不是我多心,掌門令劍這么重要的東西,青松真的會給她嗎?我盯了她兩天,根本就是一未經(jīng)世事的黃毛丫頭。我倒覺得令劍在天云觀的可能更大。”
“天云觀那邊有孫師兄他們,就不用我們操心了——她到哪兒了?”
“剛過東寧村。”
“我們?nèi)ド讨莩堑人桑x重陽宮遠點,免得節(jié)外生枝。”
這二人交談之后,便一同離去。此時,在不遠處的樹影中走出一人,原來是赫哲薩滿。夜如此安靜,想來赫哲薩滿肯定聽到他們的交談了。
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