自己的所有心血都耗費(fèi)在了其中。　　顧康此書(shū)的核心思想便是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，旨在勸導(dǎo)人們通過(guò)自身的努力來(lái)解決一些問(wèn)題，而不是通過(guò)一味地敬天拜神。　　但同時(shí)他又融合了一些今文經(jīng)學(xué)的讖緯之學(xué)。　　將“君權(quán)神授”與“三綱五常”等正統(tǒng)觀念融合其中。　　真正做到了兼收并蓄，取古今文之精華。　　這就是顧康的聰明之處了。　　想要闡述自己的思想，但卻又不與兩派進(jìn)行完全割離。　　其中又融合當(dāng)初他與明帝所做的種種禮制。　　并且在其中顧康亦是注釋經(jīng)典，融入了自己的見(jiàn)解。　　他根本沒(méi)有隱瞞此事的心思，再逐漸著成之后，變相繼數(shù)次前往太學(xué)，與太學(xué)眾學(xué)子論學(xué)。　　此事造成的影響之大，可謂是絲毫不遜色于顧晟打通了整個(gè)西域。　　顧康竟然在治學(xué)！　　群臣們終于反應(yīng)了過(guò)來(lái)顧康到底要做...

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